景观设计在农村中的应用

来源：合肥新航道OSSD培训学校 时间：2015-09-08

　　，景观规划的文化内涵，任何一个地区，一个村落都有其文化历史的遗留痕迹，该村名称以“魏进寒出”而得名，据《遵化县志》云:魏进河“夏秋盛涨，平时多涸”，原来这里有个“唐王金锏斩河”的传说：唐王李世民东征时，为了追击敌人，大队人马开到魏进河旁，突然被滔滔洪水挡住去路，甚为不悦。身旁大将尉迟敬德提醒道：“我主何不用金锏斩之。” 李世民一听有理，忙接过尉迟敬德的八面金锏，“嘿”的一声，朝怒涛砍去。立时，河水打开一条路，大军迅速通行。然而，十多万大军就如同挤独木桥，一时难以全部通过。于是李世民便对河水下令：“尔今要在一刻内，魏进河下去，寒河庄出来，不得有误。” 由于皇帝是金口玉言，连水都得听从使唤，很快在魏进河至寒庄十多里长的河漕内，水渗于地下，唐军才顺利得以通过。后世传谚：“魏进河出漏汤河(指两村当中的大汤河村而言)。” 查其实情，因此段河底俱是河光石，托不住水所致，并不是皇帝的放心。这也是当地的文化传说，同样这样的传说完全可以作为当地的景观文化宣传内容，作为新农村建设不仅仅是在经济上有所发展，而是在所有的精神文化生活上进行全面的提升。不仅仅是这一个简单的传说，还有其他的相应文化内容，如平时在农闲之余，当地还开展的具有很强的地域特色的戏种皮影戏，因皮影戏是唐山当地的文化戏种，在农村也得到了相应的推广，该村自发组织的皮影戏在村民中具有很好的号召力。这些都是在新农村规划中所要作出的设计宣传亮点。

　　第二，景观规划的民族特色，当地镇村百分之八十以上都是少数民族中的满族，还有少量的回族和蒙古族等，因毗邻世界文化遗产清东陵，据传当地的满族人都是清朝建皇陵时从原部落中带来的守陵人，虽经几百年岁月洗礼，和汉人通婚融合，但在当地仍然保留了很多原满族人的生活习惯及方言特色，比如说话口音经过调查魏进河村东部的楼似山村就以唐山口音为主，而魏进河和楼似山只有一桥之隔，其音调就以京腔为主，并且儿化音特别多;房型布局原来以北京的四合院为主，现在虽然都是独门独院的布局，但很多家庭的整体院落布局仍然是以四合院的形式来进行，虽然现在已经没有严格的空间布局形式，但是当地原来留下的布局样式仍然是深得民心，以门房、东厢房或者西厢房为前部分，以主房为后部分，屋顶以硬山的形式存在，虽然偶尔有建楼房者，但是整体建筑形式是没有变化的，这也是长期受到清政府在当地派驻官员、驻兵等等的影响，将满族文化及北京文化特色带到了当地，这也有很多的遗留特色。

　　第三、景观规划的植物特色，农村其实很多时候种植植物的时候都是以经济价值为主，将经济价值放在首位，而不是以观赏为主。这样就局限了很多植物种类的选取，很多以观赏为主的景观植物和城市中遇到了相反的待遇，在农村就很不收欢迎，比如法国冬青、红花继木等，这两种植物在城市绿化中相当普遍，观赏价值也高，该村在路边种植了一些，轮农村建设的时候为了给全村统一绿化，投入了不少购入了这种只能看不能长高的植被。近这种植物受到了当地不少村民的粗暴对待，因为这些绿化植被占了很多空地，这些公共空地本来是村民种菜的地方，农村对门前、墙边这些地方管的不是很严格，所以村民在这些地方一般都种上白菜、黄瓜、茄子、豆角等。还有比如路边很多家庭都是种植速生杨，这种杨树生长快、成才早、易纳凉等特点很受村民喜欢，还有人栽种核桃树、樱桃树、板栗树等果树，也有种木槿和菊花的，这些有做菜和泡茶的功效。所以说新农村在建设规划的过程中，一定要考虑村民的需求，考虑他们的感受，如果只是为了好看和统一，而采取行政手段，所有农村规划一体化，千篇一律就埋没了很多有特色的内容，也破坏了农村的整体和谐性。想村民之所想，急村民之所及，才是农村景观规划植物种类选取的原则。

　　以上论述了当地的几个方面，今后仍然继续实地考察研究当地的新内容，并且随时关注当地的变化发展，在新农村建设过程当中遇到的新问题，当地是如何改进和发展的，并且积极给予当地村以建议。希望通过这样的研究来了解具有代表性的农村是如何生存和发展的。

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